曾幾何時,快餐品牌,文化快餐誕生,文化快餐發(fā)展,文化快餐泛濫。
正規(guī)意義上的一些中國古典文化被逐漸代替,都有了淡出人們視野的痕跡,我們對待這老祖宗留下來的東西怎么樣處理,何去何從,究竟應(yīng)該被這眼前文化快餐現(xiàn)象來覆蓋滅亡,還是打起復(fù)古旗號去繼續(xù)發(fā)揚(yáng),各有各的意義與目的。
不可置否,蘇州快餐,現(xiàn)代新型人類接觸媒體長大,快餐盒飯,電視的文化傳承沖擊波太強(qiáng)大,一定意義上決定了中國青少年對中國古代古典文化的認(rèn)識,快餐配送公司,但這種認(rèn)識中就存在了太多的膚淺行為和認(rèn)識性的錯誤。以電視為主體的傳媒工具等中播放出來的一些文化方面東西都已經(jīng)過了藝術(shù)的加工,早已不能從中去認(rèn)清它所要表達(dá)的文化意識。這此中行為定是對文化的不負(fù)責(zé)任,可是可以想象去通過正規(guī)渠道比如像古代一樣讓青少年去閱讀那些典籍,根本就已經(jīng)成了妄想了。這仿佛一個追求名利至上的時代,就那些文化常識頂多可以表象自己身上還存在著那么一點(diǎn)古典文化涵養(yǎng),來激起一種文化情節(jié).
團(tuán)膳,顧名思義即團(tuán)體用餐的一種餐飲服務(wù)形式的簡稱。是一種群體集中膳食管理的新餐飲模式。是指在一個時間周期內(nèi),某個相對固定的消費(fèi)群體,在其所屬的場所內(nèi),通過談判和招標(biāo)等方式選定的團(tuán)膳公司。
它是指在一個時間周期內(nèi),某個相對固定的消費(fèi)群體,在其所屬的場所內(nèi),通過談判和招標(biāo)等方式選定的團(tuán)膳公司。雙方以合約的形式,按雙方事先約定的模式及標(biāo)準(zhǔn)等,按雙方約定量提供餐飲產(chǎn)品及現(xiàn)場服務(wù),且在合約的周期內(nèi)模式、標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)營權(quán)等基本不變。其運(yùn)營模式可大體分為三類:現(xiàn)場制作銷售、半配送并在現(xiàn)場生產(chǎn)銷售、配送已加工制作好的食品。其運(yùn)營特點(diǎn)可大體分為五個提前:提前量化、提前計劃、提前核算、提前組織、提前生產(chǎn)。
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